آموزه توحید در ادیان ابراهیمی
Authors
abstract
توحید اصل ادیان ابراهیمی است. این صفت الهی که همواره مرز ایمان و شرک بوده است، در سه دینِ ابراهیمیِ یهودیت، مسیحیت و اسلام تبلور یافته است. توحید در یهودیت و اسلام، توحید ناب است؛ اما توحید در مسیحیت، توحید تثلیثی است. یعنی تبلور سه اقنوم پدر، پسر و روح القدس در یک ذات (خدا). این مقاله بر اساس مطالب کتاب مقدس، قرآن و کلمات بزرگان این ادیان، درصدد تبیین این آموزة الهی در این سه دین است و پس از تبیین توحید ناب، به نقد توحید تثلیثی و تثلیث می پردازد.
similar resources
خداگونه بودن انسان؛ روایتی اسرائیلییا آموزه مشترک ادیان ابراهیمی؟
The God-like creation of man for the first time was mentioned in the teachings of Torah. According to Genesis God has created man on His image, which is also mentioned in Christian special texts. The important question in the view of both Testaments is that there is a direct relationship between the creation of man on the image of God and man’s dominance and sway over all other creatures of t...
full textمقایسه اندیشه توحید در ادیان ابراهیمی
رساله حاضر با عنوان «مقایسه اندیشه توحید در ادیان ابراهیمی» در صدد تبیین جایگاه توحید در ادیان ابراهیمی و مقایسه آن برآمده است. در این راستا به مهم ترین مباحث الهیاتی و توحیدی در ادیان یهود، مسیح و اسلام و از جمله توحید در عهدین و به خصوص به مسأله تثلیت و نیز به مقایسه اشتراکات و اختلافات توحید پرداخته است. رساله موجود برای نیل به اهدافش در ضمن پنج فصل ارایه گردیده است. فصل اول به کلیات و مف...
15 صفحه اولرسالتشناسی الیاس در ادیان ابراهیمی
الیاس نبیj از شخصیتهای مشترک ادیان ابراهیمی و یادشده در قرآن و کتاب مقدس است. تصویر رسالت او در این کتب، بیانگر چیرگی او بر فضای فرهنگی معاصرش، و نیز ترسیم الگویی علمی و عملی در تحقق رسالت دینی است. با اتخاذ نگرشی روشمند به جایگاه کتاب مقدس در تفسیر قرآن، میتوان گفت دستکم بخشهایی از این سه کتاب میتوانند در فهم متن یاری کنند. رهیافت «بینامتنیت» در موضوع الیاس، ما را به فهم بهتری از آیات قرآ...
full textحکمت در هندسه معرفتی ادیان ابراهیمی
تاریخ را میتوان تکاپوی بشر برای رسیدن به حکمت دانست. حکمت حلقه اتصال آموزههای همه ادیان است؛ زیرا همگی به درستی یا به خطا، در پی کشف واقعیات، سازگاری و استفاده از آنها در جهت سعادت دیرپای بودهاند. از سوی دیگر، مفهوم حکمت که هردو بُعد نظری و عملی مذکور را دربر میگیرد، شامل معارف آسمانی و زمینی است و چونان پلی، معارف آسمانی و زمینی را به یکدیگر پیوند میدهد. این جستار، عمدتاً با استناد به ...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
فلسفه دینPublisher: پردیس قم دانشگاه تهران
ISSN 2008-7063
volume 6
issue 2 2009
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023